Claudimir de Oliveira Espindola

AS CONTRIBUIÇÕES DE PAULO FREIRE AO ENSINO DE HISTÓRIA

Com esta pesquisa, pretendo estudar os conceitos sobre o processo de ensino e aprendizagem dos conteúdos de História a partir da perspectiva de Paulo Freire. A pesquisa se estruturará em uma revisão bibliográfica na busca de compreender o processo de ensino e aprendizagem através da valorização do conhecimento prévio dos estudantes e na possibilidade de criar novos horizontes para prática docente. Terei como referencial teórico os seguintes autores: Jörn Rüsen, Isabel Barca, Peter Lee, Maria Auxiliadora Schmidt, Paulo Freire. Através desta revisão bibliográfica possa endossar a possibilidade de um método de ensino que valoriza o conhecimento prático dos estudantes, assim como a eficácia de uma metodologia que estabeleça como conjectura a relação entre a historia de vida dos estudantes e os conhecimentos científicos como forma de aprendizagem da História.

INTRODUÇÃO

O propósito deste artigo é refletir a partir de uma revisão bibliográfica da literatura especializada, as práticas e métodos de ensino de História que estimule a aprendizagem. O ensino de História que muitas vezes se caracteriza como tradicional, que leva o estudante a limitar o seu conhecimento aos grandes acontecimentos históricos e aos feitos heroicos.

Utilizaremos a concepção de ensino e aprendizagem abordada por Paulo Freire e a sua reflexão sobre o ensino de História. O foco será a perspectiva de um ensino que estimule o estudante a construção, descoberta, transformação, ampliação de seus próprios conhecimentos. O aprender está diretamente ligada a um processo onde o professor é apenas um estimulador/mediador do desenvolvimento cognitivo que prioriza outros saberes além do conhecimento cientifico.

Abordaremos os fundamentos do ensino de História, que está associado diretamente na formação de um sujeito crítico, participativo e analítico. A relação ensino-aprendizagem ocorre a partir da mediação instrumentalizada pelo professor em sala de aula, entre conhecimento empírico dos estudantes e o conhecimento teórico acumulado ao longo da História da humanidade.

ENSINO DE HISTÓRIA NA PERSPECTIVA FREIRIANA

O fundamental para o ensino de História segundo Laville (2002),é formar alguém capaz de pensar criticamente a realidade do seu tempo e de participar na sociedade democrática de acordo com seus princípios. Já Freire (1997), afirma que a História é a possibilidade e não determinismo, ela possibilita inserir no processo histórico como sujeito, evita o fanatismos, caracteriza-se como um processo em que os seres humanos são desafiados pelos desafios e situações vivenciadas no seu momento atual. Não adianta ensinar aos estudantes fatos históricos se não ensina-los a pensar e refletir os acontecimentos do passado como desdobramento para suas vivências e práticas cotidianas no presente.

A análise da realidade vivenciada provoca, nos seres humanos, a busca no passado pelos motivos de sua situação atual. Freire (1997), reconhece que a incorporação crítica na história, implica que os homens assumam o papel de sujeitos que fazem e refazem mundo. A visão crítica está diretamente ligada a preparação intelectual do sujeito, tornando-o capaz de conhecer a condição histórica dos acontecimentos e permite que o mesmo possa agir de forma consciente perante aos fatos históricos.

A consciência histórica na concepção de Rüsen (2001), está associada as intervenções mentais as quais os homens esclarecem sua experiência da evolução temporal do seu mundo e de si mesmos, de forma tal que possam orientar a sua vida prática no tempo. O homem procura compreender o passado a partir de sua perspectiva pessoal, o seu progresso evolutivo seja no campo social e econômico, está diretamente associada a processo evolutivo do mundo social a sua volta. A consciência está na ação, analisar, criticar, conhecer os percalços dos fatos históricos ao longo do tempo e na forma como o individuo utiliza os resultados destas interpretações no seu tempo presente.

O fazer do Historiador na visão Rüsen (2001), está associado a utilização do raciocínio, por analogia, para a construção do saber escolar que a partir da criatividade, muitas formas de narrativas podem ser propostas e construídas. A consciência histórica se forma a partir da construção da narrativa, na qual o sujeito analisou, criticou e interpretou os fatos históricos. A aprendizagem histórica está na capacidade do estudante formar uma narrativa histórica, a partir de sua interpretação intelectual dos fatos e na aplicabilidade dos mesmos a sua realidade social. De acordo com Rusen (2010), o aprendizado histórico é determinado também por pontos de vistas emocionais, estéticos, normativos e de interesses. 

O ensino de História deve partir do fortalecimento de uma consciência para vivência em sociedade, problematizador e engajado com as realidades do presente, depende das formas como os conhecimentos históricos são trabalhados em sala de aula. Para Pinsky (2010), a “História é referência. É preciso, portanto que seja ensinada.” O conhecimento histórico permite ao sujeito, o conhecer, interpretar os fatos a partir da análise crítica da realidade vivenciada no presente. O professor não repassa o conhecimento histórico ao estudante, não é a disciplina de história que contribui para formação do sujeito pensante.  É papel do professor apresentar, reelaborar e propor os saberes históricos de forma que permita os seus estudantes se instrumentalizem na arte de pensar.

A lógica do ensino de História deve se aproximar da visão de Freire (1983), na qual afirma que é necessária “uma pedagogia que faça da opressão e de suas causas objeto de reflexão dos oprimidos, de que resulta o engajamento necessário por uma libertação, em que esta pedagogia se fará e refará.” Que instrumentalize os estudantes com senso crítico, com as técnicas das observações, análises e interpretações, para que os mesmos construam as suas próprias narrativas referentes aos fatos históricos. Onde os estudantes tenham a liberdade de racionalizar e contribuir com suas considerações na formação de uma nova narrativa social e coletiva dentro do espaço escolar.

Segundo Ferro (1993), o conhecimento do passado não é aprendido de forma única por todos, para cada sujeito ele promoverá múltiplas significações e se transformará no mesmo ritmo das mudanças vivenciadas pela sociedade. O professor deve se aproveitar das várias interpretações feitas sobre o mesmo fato histórico, para incentivar os estudantes a pesquisar, comparar, racionalizar e a visualizar que os conceitos ideológicos mudam de acordo com conhecimento adquirido ao longo do tempo. E que a família, a religião, a política e os interesses financeiros interferem na análise interpretativa dos fatos históricos. O professor tem que pautar pela neutralidade e mediar as análises interpretativas dos estudantes, com objetivo de se aproximar de um senso comum à compreensão do conteúdo em sala de aula.

Uma particularidade do ensino de História é sua dependência científica, pois, conforme George Snyders (1995), o professor é o responsável pelo fornecimento de uma espécie de matéria prima, nesse caso o conhecimento histórico, para o desenvolvimento de habilidades para raciocínio, da crítica e da reflexão e mais importante que isso, o professor tem que ensinar ao estudante que existe uma possibilidade concreta de se raciocinar este conhecimento científico. O que ocorre que muitos professores, se apegam muito na transmissão dos conteúdos históricos e se esquece de instrumentalizar os estudantes a racionalizar e interpretar.

O professor de História segundo Schmidt (2010), deve“saber-fazer-bem, lançar os germes históricos”  Para ela o mesmo é responsável por ensinar o estudante a captar e a valorizar a disparidade dos seus pontos de vistas. E cabe a ele ensinar os estudantes a levantar problemas e a reintegra-los em outro conjunto de situações, transformando suas aulas em discussão e debates sobre as várias problemáticas sociais.

O ensino de História não pode ser exclusivamente informativo, ele deve se amparar no caráter formativo. Na qual o professor, deve ensinar aos estudantes a relação entre o passado e presente, a refletir sobre os problemas vivenciados em seu tempo e principalmente criar novas problemáticas de suas reflexões, que possibilite aos mesmos intervir em sua realidade social. O ensino de História pode construir ou destruir ideologia referente a qualquer temática social, desde que valorize e estimule o uso do senso critico - reflexivo.

    

Para Schimidt (2010), ensinar História é oferecer condições para que o estudante “possa participar do processo do fazer, do construir a História.” Constituir condições para a autonomia do mesmo, de forma que possa se perceber como um sujeito histórico. Segundo Freire (1997), a consciência é promovida pelo ato e ação de empoderamento do sujeito, vai além da simples tomada individual de iniciativa, resolução e superação de situações reais pontuais de suas vidas. O ensino de História deve possibilitar aos estudantes compreender as complexas teias das relações sociais próprias de cada contexto social, econômico e político.

Para que o processo de ensino ocorra, segundo Soares (2008), é necessário habilidade, método e procedimentos de trabalho que ajude o professor em sua atividade e que facilite o aprendizado dos conteúdos de Historia. Procedimentos e métodos que valorizam somente a transmissão de conhecimento, são a base de estrutura de muitos professores. Pois, são processos que não requer mais esforço elaborado de novas temáticas ou atividades, a velha conhecida rotina de aula que se repete anos após anos.

Pensar historicamente, para Rüsen (2010), é analisar os processos mentais genéricos e elementares da análise do mundo e de si mesmos pelos homens, no qual se estabelece o que se pode intitular como consciência histórica. Todo sujeito, desenvolve em sua trajetória interpretação do seu mundo, mediadas pelas experiências da vida e também pelo acesso ao conhecimento histórico. Para Barron (2012), o interior da consciência histórica é constituído e moldado pela narrativa histórica que conecta a interpretação do passado a compreensão do presente e projeta no futuro. Desta forma Rusen (2010) afirma que o aprendizado histórico pode, portanto, ser compreendido como um processo mental de construção de sentido sobre a experiência do tempo através da narrativa histórica.

Schmidt (2010), afirma que é necessário um método de ensino que proporcione aos estudantes uma autoeducação e a habilidade de uma autogestão, não depende apenas da escola, da família e dos materiais didáticos, mas principalmente da relação entre professor e estudante. Ela afirma que existe três dimensões da aprendizagem histórica: a experiência, orientação e a interpretação. Primeiro devemos atentar para o fato de que aprendizagem histórica é inseparável do estudante, portanto, saber História não é igual a pensar historicamente. Isso porque saber os conteúdos é apenas uma capacidade ditada pelo artifício da memorização que proporciona o sujeito narrar o passado sem qualquer ligação com o presente.

Enquanto o pensar historicamente é perceber o presente como um desdobramento do passado e que ambos estão interligados. O ensino de História precisa dedicar a uma pedagogia da libertação. Como Freire (1984), afirma que os oprimidos vão desvelando o mundo da opressão e vão comprometendo-se nas práxis, com a transformação. O homem precisa conhecer e compreender os mecanismos de opressão para se libertar.

Para Schmidt e Cainelli (2009), a disciplina de História auxilia na busca da conscientização e no evidenciar através dos conteúdos e reflexões as contradições do presente, sendo vista como instrumento de compreensão e atuação, onde o estudante passa a analisar as informações que ouve e vê, e não apenas memorizar e repetir informações. Contribuindo para que o mesmo eleve o seu nível de consciência crítica e principalmente uma autonomia crítica analítica das informações que são lhe repassadas.

O professor precisa estimular em seus estudantes a orientação, a experiência e a interpretação. Para Barca (2009), ensinar História não é somente reproduzir uma narrativa estipulada pelos conteúdos curriculares. É necessário que aprendam a desenvolver um simultâneo de ideias cada vez, mais elaboradas sobre a história. O desafio é despertar para a busca de sentido histórico da realidade, onde o objetivo é consolidar a escola, não como o único local acessível para o alcance do conhecimento sistematizado, mas como o espaço privilegiado de reflexão e cumprimento com a causa da sociedade nos mais variados aspectos, buscando sempre a inovação do ensinar.

Para Abud (2005), a edificação do conhecimento é um desafio cotidiano dentro do espaço escolar, exigindo uma estrutura sólida de orientação para sua formação, pois há necessidade de mediar o conhecimento científico, produzido a partir das pesquisas acadêmicas, com os conhecimentos empírico da sociedade, evitando os anacronismos e também as simplificações, permitido que estudante goste de aprender e conhecer os fatos científicos e empíricos dos conteúdos da disciplina de História.

Para Freire (1987), o ensino deve estar ligado à compressão da realidade sócio histórica do estudante, não impondo forma de pensar ou agir. A função do ensino é permitir desenvolvimento de um sujeito que conheça e respeite as diferenças para com outro, agindo de forma que possa propiciar a educação para outro. O agir consciente e reflexivo é uma forma de educar, mesmo que não haja o intuito ou a consciência do ato de ensinar. Segundo Freire (1987), o exemplo é uma forma de educar, pode-se ver isso através do diálogo.  A conduta, os valores e a postura diante das situações cotidiana, permite o processo de ensino e aprendizagem, o professor se torna o modelo de inspiração para seus estudantes.

O crescimento do estudante é percebido quando o mesmo compreende as situações e fatos do seu ambiente social. Para Rusen (2010), a atividade educativa deve ser compreendida por todos como importante matéria de interesse e significação, estabelecendo o respeito recíproco, inspirando um ambiente propício ao processo de ensino e aprendizagem. O estudante consciente de seu papel se coloca em condições de oferecer algo ao grupo social que pertence. A contribuição deve ser consciente e não por interesse pessoais. Deve ser por identificação com a sociedade, com vista a projeção social humana, onde se estabelece uma sociedade norteada pelas conquistas éticas e culturais.

Os métodos do ensino de História devem ser elaborados com intuito de romper com o tradicional, sempre buscando a inovação nos métodos e na produção de novos materiais, que permitam a proximidade entre o conhecimento empírico e científico. O saber ensinar é sempre resultado das escolhas, de referências teóricas e vivências dos professores, considera-se, ainda, o contexto social da sociedade próxima da escola. Para Monteiro (2003), o ensino só ocorre a partir das decisões tomadas pelos professores, pois são eles que escolhem as alternativas que julgam mais apropriadas para seu método de ensino. O importante é que o mesmo saiba utilizar os conteúdos selecionados, como mecanismo de aproximação a realidade cotidiana dos estudantes.

O ensino de História deve proporcionar o desenvolvimento histórico intelectual do estudante levando-o a adequada compressão das interações  sociais e das mudanças que se apresentam na sociedade. O importante que sempre haja a articulação entre a teoria e prática, onde a reflexão está fundamentada na ação, tornando seus atos no presente mais significativos.

Considerações finais

Os métodos de ensino interferem diretamente no rendimento da aprendizagem que os professores precisam adequar sua didática a realidade que os estudantes estão inserido. Com a valorização dos conhecimentos empíricos dos estudantes nota-se que pode produzir novos conhecimentos para além da teoria e da prática de ensinar. E que ensino de História tem que esta direcionando para a formação de cidadãos com competências e habilidades na capacidade de decidir e agir.

É indispensável considerar a realidade e os conhecimentos prévios dos estudantes, na definição e abordagem dos conteúdos da disciplina de História. O ensino torna-se significativo a medida que permite ao estudante dialogar com a sua realidade, compreendê-la e questiona-la de forma sistemática.  Pois, é através das representações sociais que os estudantes concebem e compreendem a realidade que vivem.  Nesse sentido, as aulas expositivas, os textos, os filmes, os debates e as atividades desenvolvidas nas aulas de História serão mais promissoras a medida que oferecem as possibilidades de diálogo com a representação social do estudante. O professor deve incentivar os estudantes a expor o que já sabem sobre as temáticas que serão tratadas nas aulas de História. 

Como Freire (1996), afirma que não adianta somente trazer para sala de aula conteúdos prontos e estigmatizado é necessário pesquisa e compreensão da realidade social, econômica e política da comunidade no qual o estudante esta inserido. Para Pinsky (2010), o passado deve ser interrogado a partir de questões que nos inquietam no presente.  As relações históricas devem ser (re) descobertas nas salas de aula, a História não pode ser vista como uma ciência pronta e acabada.  Torna-se, portanto, necessário a partir desta perspectiva romper com o paradigma de que quem faz historia é o historiador.

Quanto mais o estudante sentir a História como algo próximo de sua realidade, mais terá vontade de interagir com ela, não como algo externo, distante, mas como uma prática na qual terá o prazer de exercer o seu senso critico perante aos acontecimentos sociais.

Cabe ressaltar que não existem modelos previamente estabelecidos que possam ser aplicados em todas as realidades. O que apresentamos, nesta revisão bibliográfica, algumas referências mais gerais sobre o ensino de História, métodos e teorias que deverão ser complementadas, adaptadas e resignificadas para cada realidade escolar.

Referencia

Claudimir de Oliveira Espindola é Mestrando do curso de pós-graduação em Ensino de História – PROFHISTORIA da Universidade Federal do Tocantins – Campus Araguaia- TO. Professor concursado da Secretaria Municipal de Ensino de Marabá-Pa. Professor da rede particular de ensino da Universidade Paulista –UNIP -Campus Marabá-PA

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